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唐朝小闲人 第七百五十一章 格物致知(5/5)

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百炼得出来的,都是治国强国的不二办法,而且在这过程中,儒家思想也在不断的进步。

    凭什么他们一句鬼神之说,就能够收拢众人的心,什么法术、仙丹人人都能编,换我我也编的出,我还编的更好一些。我为我儒教感到非常的不公啊,我们的圣人耗费心血,竟然敌不过一句上天入地,长生不老,但是谁能够长生不老,谁能够上天入地,我就常在想,我们也应该将儒家的推广变得更加丰富多彩,好比将格物致知具体化为一种对真理的实验,然后作为自己推广手段,让儒家思想变得吸引人。”

    “说得好!”

    郑伯隅眼中一亮,激动道:“你这话说的真是太对了,老子提倡的乃是修身养性之术,可是却演变成长生不老之术,而历代君王都想长生不老,故此才都推崇道教,这对于我儒家太不公平了,哪位君主治国不是依靠我们儒家思想。”

    韩艺道:“就是啊!我不知道各位前辈是如何看的,反正我认为很委屈,有本事真刀真枪较量一番,搞那些有的没的,简直就是胜之不武。”

    崔偲点点头道:“不错,不错,上有君主、大臣追求长生不老,下有愚昧百姓求神保佑,这长久下去,对于我们儒家而言可不是好事,正如韩艺所言,我们儒家也应该反省,让咱们儒家精神深入百姓,我认为这格物致知的思想就非常好,我们应该极力推崇这种思想。”

    儒教一直不能成为国教,发扬光大,主要就是因为儒教不知前世后事,而君王和百姓偏偏对这方面有极大的需求,可以说是儒家有些不接地气,百姓不认字,看不懂论语,但是百姓会烧香拜佛,道教、佛教门槛低。如今儒家面对佛教、道教、玄学三面夹击,也是内外交困,那么寻求改变是理所当然的。

    几百年后的程朱理学那也是顺应潮流在改变。

    其余大儒目光急闪,频频点着头。

    韩艺见了,心中暗笑,你们倒也不蠢。

    卢秋子道:“可是这引力是否是正确的?”

    韩艺立刻保证道:“前辈大可放心,若非正确,晚辈怎敢用于孔圣人身上,晚辈为了这一出话剧,做过无数次实验,晚辈可以用性命担保。”心想,这要能让你们推翻,那后世的科学家都自杀去得了,我也去。(未完待续。)

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