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唐朝小闲人 第七百六十二章 儒之根本(2/5)

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    “不错,韩小哥,我建议你多增加一些儒家的主要思想,如德治、礼治、仁治。”

    “若是韩小哥有何不明白之处,我们都愿意提供帮助。”

    ......

    当初郑伯隅等人也就此向韩艺发出过质疑,韩艺是利用儒道佛之争说服了他们,但那只是私下讨论,在这里,韩艺哪里敢这么说,万一传出去了,道家、佛教不得来找他麻烦,道家的始祖是李唐的祖先,佛教是他老丈人的信仰,哪边对于他而言都是禁区啊。

    但是,韩艺既然考虑过这个问题,当然也准备好了一番在大庭广众下的说辞,笑道:“裴公子说得的确不错,格物致知的确不是儒家的主要思想,但却是支撑起儒家思想的擎天柱。”

    众人听得震惊不已。

    这完全就是没有任何理据的,傻子都不会相信呀,若非格物致知是出现在《大学》中,几乎没有人会去在意,连主要思想都谈不上,怎么就成了支撑起儒家思想的擎天柱。

    韦季不敢置信道:“你说是就是啊!”

    韩艺道:“我是有事实依据的。”

    裴清风却显得非常害怕道:“韩小哥,此话可莫要乱说,否则可能招来祸事,慎言,慎言。”

    你娘的,老子不过说句话而已,这也会招来祸事,那还让不让人说话呀,我看你就是祸事吧!韩艺暗自不屑,道:“因为我不是儒生,故此对于儒家思想的一切,我一直都非常慎言,我确实是经过深思熟虑的。”

    裴清风面对韩艺,倒也不敢大意,但是这完全是没有任何根据的,从未有人这么说过,这真是不可思议。

    一个儒生好奇道:“韩小哥,你这从何说起啊?”

    韩艺笑道:“众所周知,儒家的主要思想就是德治、礼治、仁治,但这可以用一句来总结,就是根据我华夏民族在这一片特定土地上长期生活所形成的价值观、习惯、惯例,然后取其精华,去其糟粕,从而建立成一套行为规范和准则,力求创造出一个和谐友爱的国度。不知大家是否认同?”

    大家均是点头。

    德治、礼治,这不就是一种行为规范吗。

    而这是人想出来的,又不是盘古开天辟地弄出来的。

    那么韩艺说的当然是对的啊!

    韩艺又向裴清风问道:“不知-->>

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